-Tanar zeu, apartinand probabil mitologiei trace din aria balcanica si danubiana, reprezentat calare pe cal, adesea in imprejurari cinegetice. Atributele si originea zeului sunt deocamdata obscure; pare a fi insa rezultatul unui sincretism destul de rapid poate datorita penetratiei romane in ariile de cultului sau (Balcani, Dacia) atestat totusi din sec. II-III. Grecii il numeau Theos Heros (grec. hrwV - stapan, capetenie; mai tarziu - semizeu, de origine muritoare), iar romanii, Deus sanctus Heron; unele imagini ale Cavalerului Trac sunt insotite de inscriptii, unde numelui (Heros in cele grecesti, Heron in cele latine) ii urmeaza adesea diverse epitete: Invictus (Nebiruitul), Aeternus (Vesnicul), KatacqonioV (Stapanul Mortilor), KtisthV (Intemeietorul de neamuri), mai ales Vetespios. Dupa unele ipoteze, e posibil sa fi patronat razboiul si cultul funerar, deoarece figureaza pe stele funerare tarzii din necropolele zonei Pontului Euxin: unii cercetatori cred ca l-au identificat in iconografia locala reprezentand pe Sfantul Gheorghe (cf. Romulus Vulcanescu, Mitologie româna, Bucuresti, 1985). Uneori, imaginile includ (ca relieful cinegetic de galop, de la Constanta) un element marginal derutant (poate biblic): un arbore cu un sarpe incolacit pe tulpina. Pe teritoriul României s-au gasit cel putin 200 de imagini de epoca, atestand cultul Cavalerului Trac in Dobrogea, Oltenia, Transilvania. Unii arheologi (Radu Florescu, Ivan Venedikov) admit posibilitatea identificarii Cavalerului Trac cu zeul dacogetic Zamolxis; dar nici una dintre sursele antice nu se refera, macar aluziv, la ipostaza de calaret a lui Zamolxis, si nici la vreo legatura rituala intre zeul Daciei si cai, consacrati ori sacrificati zeului, astfel ca identificarea e riscanta.